Viajar al Atlas de Marruecos | viajes almusafir

De la arena del Sáhara a las montañas del Atlas, Marruecos ofrece una infinita variedad de paisajes. Un terreno de juego ideal y muy apreciado por los senderistas.

Rutas de senderismo y trekking que abren puertas al camino: se dice que caminar es el más ligero, cómodo y plácido viaje que se puede plantear. Caminos y rutas entre llanuras y montañas, algunas más vigorosas, otras más calmadas, que nos llevan a distintos destinos del planeta de la forma más práctica, desde rutas de desierto (entre dunas y rocas) a trekks magníficos de alta montaña (entre riscos y pasos estrepitosos), que nos enseñan a poder alcanzar la meta, rutas siempre guiadas y conducidas por profesionales y autóctonos de las áreas, en contacto directo con las poblaciones locales.

1. Marrakech.
Llegada en vuelo regular, traslado al hotel, presentación del equipo de guías y acompañantes que nos informarán del circuito. Noche en hotel.

2. Marrakech
Traslado a la estación de esquí de Oukaimeden (2.600 m.), paseo por los alrededores de la misma para identificar los abundantes gravados rupestres y donde existe una presa en la que se ha formado un pequeño ecosistema acuático con una notoria presencia de aves. Noche en albergue.

3. Oukaimeden.
Iniciaremos una ascensión hasta el collado de Tizi n´ou Addi de casi tres mil metros de altitud, para descender hasta Tacheddirt (2.314 m.) una de las poblaciones a más altitud del Alto Atlas, grandes perspectivas en todo el recorrido de las montañas del Parque Nacional del Toubkal. Noche en albergue.

4.Tacheddirt
Descenso hasta Imlil (1.740 m.) a través del Valle de Tamatert una vez hayamos superado su collado homónimo (2.280 m.), con grandes panorámicas sobre elValle de Imenane con sus típicas poblaciones rurales y de los macizos de Ouaunokrim y del Toubkal, donde se hallan las más altas cimas de Marruecos, una vez en Imlil nos alojaremos en un confortable albergue, dispondremos de tiempo por la tarde para pasear por los alrededores de Imlil. Noche en albergue.

5. Imlil
Ascenderemos con vehículo hasta Aremd a unos dos mil metros el pueblo a más altitud del Valle de Imlil ,donde se divisa con todo su esplendor el Toubkal (4.167 m.), la montaña más alta del norte de Africa, desde allí remontaremos por la senda que conduce a los dos refugios del Toubkal ubicados ambos a unos 3.200 m. Noche en refugio.

6. Refugio del Toubkal
Ascensión al Toubkal y regreso al mediodía al refugio. Alojamiento en el refugio. *( Jornada alternativa ).

7. Refugio del Toubkal.
Subida fuerte hasta el Tizi-n-Ouanoums (3.680 m.), desde allí iniciaremos un prolongado descenso hasta el Lago de Ifni (2.312 m.), donde comeremos en unas cabañas de pastores “azibs” en la orilla del mismo. Por la tarde llegaremos a Amzouzart (1.750 m.), para pasar la noche en un sencillo albergue.

8. Amzouzart
Nos recogerá un vehículo después del almuerzo para trasladarnos hastaAgouin ya en la carretera general, iremos hasta Ighrem n´Ougdal para ver su granero fortificado, continuamos hasta Telouet, para visitar la Casba del Glaoui. Pasaremos la noche en un albergue en Telouet.

9. Telouet
Temprano nuestro vehículo nos llevará hasta Anemitér, para iniciar la aproximación a los lagos de Tamda, situados a una altura de 2.667 m. que les convierte en los más altos del Alto Atlas. Acamparemos a la orilla del lago grande.

10. Lagos de Tamda
Regresamos de nuevo hasta Anemitèr, para trasladarnos en vehículo por la espectacular ruta del Valle de Ounila, numerosas Casbas, pueblos pintorescos y cabañas de pastores “Azibs” adosados a los precipicios nos harán descender continuadamente del coche para contemplar los bellísimos paisajes de esta parte del Gran Atlas Central, llegaremos a Ouarzazate, con tiempo para dar un paseo por el barrio antiguo de la ciudad y visitar la Casba de Taourirt. Noche en hotel.

11. Ouarzazate
Por la mañana paseos alrededor de la presa de Almansour Ad Dahabi , al encuentro de avifauna, regresamos a Ouarzazate para comer en el hotel, por la tarde continuamos por la llamada “Ruta de las mil Casbas”, donde podremos observar los tradicionales edificios de adobe que dan nombre a estos parajes pre-saharianos, visitando algunos de ellos, Skoura, Boumalne Dadés, hasta Tinerhir. Nos alojaremos en un albergue rural en las espectaculares Gargantas del Todra.

12. Gargantas del Todra
Nos introducimos al interior del Alto Atlas Central por una de las regiones más atractivas del Marruecos rural, pasando por Agoudal el pueblo más alto del país (2.400 m.) para llegar a Imilchil, donde se celebra un típico mercado y posteriormente a los dos lagos de Imilchil. Pernoctación en un albergue a orillas del lagoTIslit.

13 “Plateau des lacs" de Imilchil.
Paseos alrededor de los lagos por la mañana a continuación nos dirigiremos hacía Midelt, flanqueando las grandes montañas del Alto Atlas Oriental, donde destacaremos el Masker (3.277 m.) y el cordal del Ayachi (3.747 m.) el más elevado de la región. Noche en un hotel de Midelt.

14. Midelt
Situada en un altiplano al pie del Alto Atlas Oriental, desde esta población nos dirigiremos hacía el norte para encontrarnos el Atlas Medio, con sus tupidos bosques de cedros, ríos caudalosos y una importante región lacustre hacen de este macizo un lugar insólito que nos recordarán paisajes más acordes con la Europa Central. Pasaremos la noche en un hotel en Azrou.

15. Azrou
Desde esta población de leñadores, descenderemos las montañas hasta la planicie donde se encuentra la ciudad imperial de Fez, para adentrarnos en su Medina, la más grande de África del Norte. Noche en un hotel de la ciudad.

16. volver a (Marrakech o Tanger o Casablanca)
Breve paseo por la Medina, y traslado al aeropuerto para regresar a nuestros lugares de origen. (Marrakech o Tanger o Casablanca)

SENDERISMO POR EL PARQUE NACIONAL DE TALASSEMTANE - AKCHOUR / Viajes alm...

SENDERISMO POR EL PARQUE NACIONAL DE TALASSEMTANE 2013

Con sus paisajes suntuosos, sus especies vegetales y animales raras, el Parque nacional de Talassemtane es un lugar de sueño para el turismo ecológico Marroqui.

Día 1: Chaouen (600m) – Azilan (1300m)
- Después de desayunar, inicio de la caminata alrededor 750 metros en los campos, detrás del hotel Atlas Chaouen, permitirá encontrar el herradura que la acompañan durante todos los días de la excursión en la montaña.
- Durante la excursión cruzan'' Alama (880 m)”, ‘‘ Ain Tissemlale (1000 m)”, Chwihat 1719 m” (bosque de pino), que ofrece una maravillosa vista sobre Chefchaouen (alrededor 6h de marcha).
- Después de almuerzo tipo picnic, continúa su caminata para llegar al refugio de Abdelkader en el pequeño pueblo de Azilan (1300 m) donde se hospeda en media pensión. A La terraza de la casa puede refrescarse y relajarse con un buen té a la menta y también disfrutar de las vistas extraordinarias.
- Noche en media pensión en la casa de Azilan.

Día 2: Azilan - Taouerarte (1100m)
- Después del desayuno tradiciona (RGAIG, HARSHA), la excursión del día comienza en un espléndido bosque de pinos y cedros verdes hacia otro pueblo de Taouerarte (alrededor de 6 h de marcha)
- Almuerzo picnic estará en el corazón de las montañas.
- Noche en media pensión estará en refugio de Taouerarte.

Día 3: Taouerarte – Pont de dieu (600m)- Aouslaf- Akchour (450m)-
- Después del desayuno tradicional, salida de la excursión en espléndido bosque de pinos y cedros verdes.
- En consecuencia, un paro para visitar el famoso'' Puente de Dios'', otra espléndida formación geológica, que constituye un atractivo principal para los visitantes. Este puente es realmente un arco de roca rojo, deslumbrando a la puesta del sol, que franquea un curso de agua cristalina.
- Continuación de la marcha hacia la presa de Akchour.
- Alojamiento en media pensión en refugio de Akchour

Día 4: AKCHOUR (450m) – CASCADE (700m) - Chaouen
- Después del desayuno, tendrían la oportunidad de visitar la espléndida Cascada donde habrá su almuerzo tipo picnic en plena naturaleza.
- Volver a la presa de Akchour
- Traslado en vehiculo hacia Chefchaouen.

SERVICIOS INCLUIDOS
• Guía en todo el circuito.
• Transportes internos Akchour - Chaouen
• Alojamiento según programa en casas rurales.
• Picnic
• Mulas
• Seguro de viaje


SERVICIOS NO INCLUIDOS
• Comidas no mencionadas como incluidas.
• Extras personales.
• Visitas opcionales si las hubiera.
• Cualquier concepto no especificado como incluido.

Tarifas:

• Viaje para 2 (PAREJA), desde 285,32 €

• Viaje para para grupo de mas de 8 viajeos, desde 163,11 €

HENNA, otra forma de tatuarse

Marruecos y sus manos embellecidas

Una de las experiencias por las que pasa alguien que visita Marruecos, cualquiera de sus ciudades, es embellecer sus manos o brazos con tatuajes de henna

Estos complicados dibujos se extienden y la mayoría acaba borrándose a la semana, pero forma parte del viaje y por eso os vamos a contar un poco más sobre ellos.

La henna es el nombre árabe que recibe el arbusto cuyo nombre botánico es Lawsonia Inemis. Su propiedad medicinal es, curiosamente, el de bajar la temperatura del cuerpo humano.

Es por esto que la costumbre en el mundo árabe de utilizar este arbusto, fue justamente para refrescarse. En el desierto era común machacar la planta hasta crear una pasta que colocaban en sus pies y manos para que se mantuvieran a baja temperatura. Al hacer esto se dieron cuenta de que la henna teñía la piel y no se iba por un largo período. Fue así como descubrieron que podrían utilizarla con fines decorativos.

Cuando el objetivo cambió, también el procedimiento. Comenzaron a secar las hojas del arbusto. Al polvo resultante lo mezclaban con agua y se generaba la tinta necesaria para teñir, tanto la piel como el cabello. Esto es gracias a que la henna tiene una sustancia que al contacto con el aire se oxida y es así como llega a actuar como colorante.

Posteriormente se elaboraron instrumentos finos hechos de plata, marfil o madera para poder aplicar la henna y hacer dibujos con ella. Este arte de pintura corporal con henna fue y es denominado en el Medio Oriente como Mehndi o Mehendi. En estas zonas su uso es muy común, sobre todo se utiliza con fines de belleza o para rituales. Es tradicional su uso en las novias de India, Marruecos, Mauritania, Egipto y Sudán.

Generalmente las novias decoran con henna sus manos y pies, recordando los primeros usos de esta tintura.

WI

Fuerzas Regulares

España, con un renovado espíritu colonizador tras la pérdida de las posesiones de ultramar (Cuba y Filipinas), se enfrascó en una nueva guerra en el norte de África, la guerra de Marruecos. Ante la sangría de vidas de soldados españoles que suponía, muchos de ellos bisoños jóvenes de reemplazo, y sin tener su final a la vista, las protestas de la población civil contra la participación de tropas españolas en la zona del protectorado obligaron a las autoridades a la adopción de medidas extraordinarias, autorizando un nuevo modelo de reclutamiento que ya empleaban otras potencias coloniales con mucho éxito; el reclutamiento de personal indígena sobre el propio teatro de operaciones. España también había contado con experiencias anteriores de este tipo, como los “Moros de Paz o Mogataces” en la conquista de Orán en 1509, los “Moros Tiradores del Rif” creados en Melilla en 1859 y la “Milicia Voluntaria de Ceuta” de 1887. La reglamentación establecida para esta última fue la verdadera base sobre la que se crearon los Regulares. Este personal iba a constituir el nuevo ejército colonial español de carácter totalmente profesional. De esta manera se crearon unas nuevas unidades profesionales, especialmente diseñadas para ser empleadas en la extrema vanguardia como fuerzas de choque y formadas por personal indígena que, a las órdenes de cuadros de mando españoles, fueron equipadas e instruidas para combatir en ambientes para los que estaban bien preparados y conocían a la perfección, su propio territorio. Algunas de estas unidades se formaban para campañas o acciones concretas en el tiempo y el espacio y una vez finalizadas se desmovilizaban, recibiendo el nombre de fuerzas “irregulares” (las más conocidas son las Harcas) y otras, por el contrario, se constituyeron de forma permanente conociéndose, en contraposición a aquellas, con el nombre de fuerzas “regulares”. De aquí el nombre oficial de “Fuerzas Regulares Indígenas” que se constituirían inicialmente en un Batallón de Infantería con cuatro Compañías y un Escuadrón de Caballería con plantilla, instrucción y armamento similares a los de las unidades peninsulares, con personal de tropa principalmente indígena y mandadas por oficiales y suboficiales inicialmente españoles (más tarde también se encuadrarían entre sus filas oficiales indígenas).

El Sahara Español y la Marcha Verde

En el año 1974, al auspicio de Naciones Unidas, España decide celebrar un referéndum en el Sahara Occidental para la autodeterminación del pueblo saharaui y Marruecos, temeroso del resultado del referéndum, solicita el amparo de la Asamblea General de las Naciones Unidas para que no se celebre. Trata de equiparar el caso con la descolonización del Sidi Ifni y su devolución a Marruecos.

Naciones Unidas consulta a la Corte Internacional de Justicia:

¿Era el Sahara Occidental en el momento de su colonización por España un territorio sin dueño (terra nullius)?

¿Qué vinculos jurí­dicos existí­an entre el Sahara Occidenteal y el Reino de Marruecos y el complejo mauritano?

El 16 de octubre de 1975 la Corte Internacional de Justicia resolvió (texto í­ntegro, caso 61, pag. 146):

Por 13 votos contra 3 se determinó que en el momento de su colonización por España no era un territorio sin dueño.

Por 14 votos contra 2 se determinó que existí­an ciertos ví­nculos de subordinación y de derechos sobre tierras entre algunas tribus que habitaban en el Sahara Occidental y el Sultán de Marruecos, pero NO existí­an vinculos de soberaní­a entre el el territorio del Sahara Occidental  y el Reino de Marruecos o el complejo mauritano.

La conclusión es que se debí­a celebrar el referéndum.

El Sultán de Marruecos, Hassan II, lo interpreta de otra forma. Se queda con “existí­an ciertos ví­nculos de subordinación y de derechos sobre tierras entre algunas tribus y el Sultán de Marruecos” pero se olvida de “NO existí­an ví­nculos de soberaní­a entre el el territorio del Sahara Occidental y el Reino de Marruecos o el complejo mauritano” y de “en el momento de su colonización por España no era un territorio sin dueño” (los dueños eran los saharauis). Según su versión, la Corte del Tribunal de Justicia ha reconocido que el Sahara Occidental es marroquí­ desde “la noche de los tiempos”.

El mismo dí­a, 16 de octubre de 1975, Hassan II convoca una marcha para ocupar “lo que es nuestro” (Marcha Verde):

” tenemos que iniciar una marcha verde desde el Norte de Marruecos hacia el Sur y del Este al Oeste. Tenemos, querido pueblo, que levantarnos como un solo hombre, con orden y organización para dirigirnos al Sahara y encontrarnos con nuestros hermanos allí­“

Parece ser que esta marcha estaba preparada mucho antes de que resolviera la Corte Internacional de Justicia y que fue apoyada o financiada por EEUU debido a unas desavenencias con España por las minas de fosfatos de la zona. Tratan de forzar a España para negociar la entrega del Sahara Occidental. La Marcha Verde estaba compuesta por unos 350.000 marroquí­es que se dirigieron a la frontera del Sahara, zona que, previamente, el ejército español habí­a minado y alambrado. Se producen momentos de tensa calma.

Franco está en las últimas y el Régimen se debilita. Por un lado, se defiende el referéndum de autodeterminación en Naciones Unidas y, por otro, se mantení­a conversaciones “secretas” (el 22 de octubre de 1975, el Ministro del Movimiento, José Solí­s, se entrevista con Hassan II en Rabat) para negociar la entrega del Sahara Occidental. Cuando Fernado Martí­nez Laí­nez levantó la liebre los militares y los propios saharauis se sintieron traicionados.

El 2 de noviembre, Don Juan Carlos visita El Aaiún para tranquilizar tanto a militares como saharauis: “España saldrá de este lance con honor” (¿?). El Consejo de Seguridad insta a Marruecos a detener la invasión, pero Hasán II sabe que cuenta con el veto de EEUU y sigue con su plan.

El 9 de noviembre la Marcha Verde se detiene y el 14 de noviembre se firman los Acuerdos de Madrid por los que España cede la administración del Sahara a la Yemaá Saharaui, Marruecos y Mauritania:

En Madrid, a 14 de noviembre de 1975 y reunidas las delegaciones que legí­timamente representan a los Gobiernos de España, Marruecos y Mauritania, se manifiestan de acuerdo en orden a los siguientes principios:

1º) España ratifica su resolución -reiteradamente manifestada ante la ONU- de descolonizar el territorio del Sahara occidental poniendo término a las responsabilidades y poderes que tiene sobre dicho territorio como Potencia Administradora.

2º) De conformidad con la anterior determinación y de acuerdo con las negociaciones propugnadas por las Naciones Unidas con las partes afectadas, España procederá de inmediato a instituir una Administración temporal en el territorio en la que participarán Marruecos y Mauritania en colaboración con la Yemaá y a la cual serán transmitidas las responsabilidades y poderes a que se refiere el párrafo anterior. En su consecuencia, se acuerda designar a dos Gobernadores Adjuntos, a propuesta de Marruecos y Mauritania, a fin de que auxilien en sus funciones al Gobernador General del territorio. La terminación de la presencia española en el territorio se llevará a efecto definitivamente, antes del 28 de febrero de 1976.

3º) Será respetada la opinión de la población saharaui, expresada a través de la Yemaá.

4º) Los tres paí­ses informarán al Secretario General de las Naciones Unidas de lo establecido en el presente documento como resultado de las negociaciones celebradas de conformidad con el artí­culo 33 de la Carta de las Naciones Unidas.

5º) Los tres paí­ses intervinientes declaran haber llegado a las anteriores conclusiones con el mejor espí­ritu de comprensión, hermandad y respeto a los principios de la Carta de las Naciones Unidas, y como la mejor contribución al mantenimiento de la paz y la seguridad internacionales.

6º) Este documento entrará en vigor el mismo dí­a en que se publique en el Boletí­n Oficial del Estado la “Ley de Descolonización del Sahara”, que autoriza al Gobierno español para adquirir los compromisos que condicionalmente se contienen en este documento.

CARLOS ARIAS NAVARRO

AHMED OSMAN

HAMDI MOUKNASS

España abandonó a su suerte al Pueblo Saharaui. Los saharauis pasaron del dominio español a la ocupación militar marroquí­.

Al dí­a siguiente, el 27 de febrero de 1976 en la población saharaui de Bir Lehlu, el Frente Polisario proclamaba la República Árabe Saharaui Democrática (R.A.S.D.) y emprendió una guerra de liberación del territorio contra Marruecos (ocupó el Norte) y Mauritania (ocupó el Sur). Atrapados por la tenaza polí­tica y militar marroquí­ y mauritana, se produjo la huida masiva de población civil saharaui. Fueron perseguidos por los medios mas brutales e inhumanos y el resultado fue la guerra y el exilio para las dos terceras partes de la población. Se establecieron en campamentos en la desértica región argelina de Tinduf. El pueblo saharaui quedaba dividido entre aquellos que viví­an dentro de los territorios ocupados por Marruecos y quienes lograron huir para establecerse en los campamentos de refugiados.

El 5 de agosto de 1979 Mauritania, derrotada, firmó la paz con el Frente Polisario renunciando a sus pretensiones en el territorio. Marruecos aprovechó esta circunstancia e invadió la totalidad del Sahara Occidental. En 1991 Marruecos y el Frente Polisario firmaron un alto el fuego auspiciado por la ONU. La ONU estableció la Misión de Naciones Unidas para el referéndum en el Sahara Occidental (MINURSO) con la finalidad de vigilar el alto el fuego y de organizar el referéndum de autodeterminación para febrero de 1992. Marruecos ha ido aplazando la convocatoria del referéndum mediante apelaciones en las que pide que los colonos marroquí­es instalados en la zona durante los últimos años (que ya son mayorí­a) tengan derecho a voto. Con ello se garantizaba un resultado favorable para sus intereses.

Sirva este post para pedir perdón al pueblo saharaui por abandonarlos y como reivindicación del referéndum de autodeterminación según el censo español de 1974.

Fuentes: Documentos RNE “Bidanis en el laberinto de la arenas” (mp3),  Sahara Libre, Sadicum, Hablemos del Sahara

El Sahara con Michael Palin

Todavía con su atuendo tuareg, Michael retoma el viaje en un paraje desolado, salvo por un pilar de hierro que marca el límite entre Nigeria y Argelia. Viaja al norte por un escenario plagado de coches abandonados por aquéllos que no alcanzaron su destino. Llega a los campos de petróleo y gas que sustentan la economía argelina. Las instalaciones francesas de los años 50 hicieron de este lugar un reducto de la Europa rural. Después viaja al oeste y cruza territorio libio, donde es muy difícil conseguir un permiso para grabar. Su destino es Túnez, donde él mismo fue crucificado durante el rodaje de La vida de Brian. Es el único país en la ruta de Michael con turismo generalizado, y en la playa de Djerba habla con un habitante local acerca del turismo sexual.


A bordo del Maghreb Express Michael llega a Argel, donde necesita escolta para visitar la ciudad. Se arriesga a ir a la casba y a viajar en un tren famoso por haber sido víctima de varios atentados. Por último, Michael viaja en ferry a Ceuta, desde donde regresa a Gibraltar pasando por Tarifa, donde es testigo de la inmigración ilegal. En Gibraltar, las discusiones sobre una soberanía compartida con España preocupan a Michael

La Puerta del Sáhara

El fuerte de Villacisneros fue la primera construcción de los españoles en el Sáhara Occidental.